祂、牠、她

 今天继续读《焦虑的人》的时候，读到一个“祂”字，虽然我以前从来没见过这个字，但因为它出现在一位过世的牧师说过的话里，就不难猜到这个字是神的第三人称了。

当我在手机里输入ta想要记下这个字的时候，我又顺便看到了一个“牠”字，这很明显是动物的第三人称嘛，但简体字已经用“它”作为所有非人类的存在的第三人称，但我觉得，“牠”这个字挺可爱——把“牠”和“驰”写在一起，似乎就离可能看到牛和马在草原上欢快扑腾、奔驰的样子了。（自从知道怎么输入顿号之后，我用顿号就更频繁了呢！）

虽然简体字不再使用“牠”，但是繁体字还用“牠”表示非人类的生物，而用“它”代表没有生命的物体。你是不是觉得繁体字比简体字保留了更多的传统？但其实……请看引用自百度百科的下面的文字

牠：本为“㸰”的异体字，是由“㸰”讹写而来。到了近代，又比照“他”字，借用“牠”用来表“物（动物，静物）的第三人称”，当时也做“它”。

所以，“它”也没有它看上去的那么简单，那么现代；“牠”也不只是多一些意义和笔画，居然还有一段将错就错的过去。

汉字的演变是个很复杂的过程，就连我们熟悉的“她”也没有那么简单：没有很久很久以前，也就是十九世纪初开始有把英文翻译成中文的需求时，中国人才开始琢磨该怎么翻译“she”，曾经大家对用“伊”翻译“she”达成了共识；到了二十世纪初，对外国文学的翻译需求更大的时候，大家又讨论怎么翻译“she”的时候，语言学家刘半农建议了他自己发明的“她”这个字，但是大家都没有被说服，于是继续用“伊”。后来呢，一些人给“她”赋予了男女平等的社会意义，“她”才慢慢流行起来，最后取代了“伊”。大家也觉得还是所有的ta发音都一样比较方便——但最后还是苦了要把中文当外语的人……

我想长吁一口气……因为我已经不知道我到底在写什么了。而这一切都是由《焦虑的人》里的这个“祂”引起的，也许我们可以玄乎一点说，是祂冥冥中要引导我了解一下这些中文发展的曲折之路（在我的世界观里，祂是泛神论的神，是一个或很多很调皮的神的载体）。

请看《焦虑的人》第四十六章的摘录：

她是那种挨过所有人骂的牧师，信教的人认为她不够虔诚，不信教的怪她信教。她曾经跟随水手出海，进沙漠慰问士兵，在监狱安抚犯人，去医院陪伴有罪的人和无神论者。她喜欢喝一杯，还能讲荤段子，无论当着谁的面。每当有人问她，“看到这些，上帝会怎么想”的时候，她总是回答：“虽然我们的看法并不总是完全一致，但我有种感觉，祂知道我已经尽了力。我想，也许祂知道我是为祂工作的，因为我在努力帮助别人。”如果有人请她总结一下她对世界的看法，她总是会引用马丁·路德的话：“即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。”

还有一段描写她的丈夫在她去世以后的状态的文字也十分让人揪心：

她去世以后，吉姆老了很多，成了个谨小慎微的懦弱鬼，从来不敢把自己吐出来的气全都吸回去。